II Semana Cultural de Promoción e Integración de la Comunidad Gitana

II Semana Cultural de Promoción e Integración de la Comunidad GitanaInaugurada en Vera por el profesor de la Universidad de Murcia José Francisco Caselles:
“La Educación es la clave del pueblo gitano”
“La educación es el elemento clave para salir de la situación de marginación y pobreza en la que se encuentra sumido el pueblo gitano”. Así se ha pronunciado el profesor de la Universidad de Murcia, José Francisco Caselles Pérez, durante su conferencia impartida el pasado martes en el municipio de Vera con motivo de la inauguración de la II Semana Cultural de Promoción e Integración de la Comunidad Gitana de Vera, organizada por la Concejalía de Servicios Sociales. El acto se celebró en las instalaciones de la Casa de la Juventud con la asistencia de más de un centenar de personas, la gran mayoría mujeres gitanas de la localidad aunque también se encontraban en el salón varios concejales del equipo de gobierno, así como profesionales de la educación y técnicos municipales. Tras la inauguración de la Semana Cultural por parte del alcalde de Vera, Félix López, fue la concejala de Servicios Sociales, María Montoya, quien dio la bienvenida a los asistentes y presentó al conferenciante de la noche. José Francisco Caselles es profesor del Departamento de Métodos de Investigación y Diagnóstico en Educación de la Universidad de Murcia. Lleva muchos años estudiando al pueblo gitano del que se confiesa un apasionado. Su ponencia versó sobre la educación como factor clave en la integración social de la comunidad gitana. Para lograrlo, su primer consejo fue que los niños “no abandonen la escuela al menos hasta completar la etapa obligatoria, y si es posible, prolongar al máximo su formación”. En su intervención no solo trató de hacer una aproximación histórica y demográfica al pueblo calé, sino que también habló de derechos humanos, de políticas históricas, situación socio-educativa y de la aportación de esta raza apátrida al interculturalismo. Asimismo, alertó de los retos a los que deberá enfrentarse en el futuro la comunidad cañí. "Los gitanos actualmente se dedican a trabajos que tienden a desaparecer, por lo que en pocos años deberán ganarse la vida en un mercado laboral cada vez más competitivo y formado", advirtió el profesor, quien amenizó la conferencia aportando numerosos datos interesantes. Por ejemplo, dio a conocer que España es el segundo país europeo con más población de etnia gitana tras Rumanía. "Se sabe que en nuestro país habita entre 1 y 1,3 millones de gitanos, casi la mitad de ellos en Andalucía". Pero la charla fue ante todo un espacio para la reflexión. Especialmente cuando José Francisco Caselles abordó las estadísticas de una cruda realidad que afecta a todos los ámbitos de la vida. Así por ejemplo, en vivienda, “el 95 por ciento de las infraviviendas o chabolas de los núcleos urbanos son habitadas por gitanos”. Profesionalmente “tienen dificultades para acceder a un mercado laboral muy competitivo dada su escasa formación”. En salud “padecen un mayor índice de enfermedades y tienen menor esperanza de vida que la media de la población”. Al respecto señaló que “solo el 5 por ciento de los hombres alcanzan los 65 años de edad, una media aún menor en la mujer”. No obstante, la estadística más terrible hace referencia al índice de mortalidad infantil, el cual es “cuatro veces mayor entre los niños gitanos que la media nacional”, destacó el profesor. Otros datos para la reflexión es que “el 25 por ciento de las mujeres encarceladas son gitanas, cuando la proporción por número total de habitantes debería ser del 2 por ciento”. En Educación, “el 70 por ciento de la población adulta carece de instrucción; el 60 por ciento de los escolares no acude regularmente a clase y la mayoría no alcanza cualificación profesional”. En la parte final del acto se visionó un interesante documental sobre la historia y la cultura del pueblo gitano, así como de la interculturalidad, la tolerancia y el respeto.
Ayuntamiento de Vera

Unos 200 universitarios asisten en Badajoz a un seminario para erradicar el absentismo escolar entre la población gitana

Región Digital / Badajoz Ciudad

Se trata de un proyecto llamado Zaro que intenta llevar a cabo "un acercamiento de la Cultura gitana al mundo universitario y que el resto de la Sociedad esté en contacto directo y real con este pueblo".

03/12/2007 Alrededor de 200 universitarios de las facultades de Educación y Trabajo Social de la Universidad de Extremadura (UEx), con sede en Almendralejo, Cáceres y Badajoz, asisten en Badajoz al V Seminario Regional sobre el proyecto intercultural Zaro, dirigido a erradicar el absentismo escolar entre la población gitana. Dicho encuentro, que se desarrolla en el Aula Magna de la Facultad de Económicas y Empresariales, está dirigido a los trabajadores sociales y futuros maestros con el objeto de proporcionarles formación e información sobre la cultura gitana, al mismo tiempo que se pretende debatir y eliminar los prejuicios hacia esta etnia.

En un encuentro con los medios, Belén Gómez, técnico del proyecto Zaro, ha comentado que varios técnicos y mediadores sociales trabajan "para tratar de erradicar el absentismo escolar dentro de la población gitana". Para ello, señaló que acuden a los centros escolares y, a través de intermediarios, a las casas de familias gitanas, con el objeto de "concienciarles al personal de la importancia que tiene la Educación para el desarrollo de un pueblo". El proyecto Educativo Intercultural Zaro (palabra que significa azúcar en caló, la lengua de los gitanos) en colaboración con la Federación Conciencia Gitana de Extremadura (Fecogex), entre otras asociaciones, trata de erradicar el absentismo escolar dentro de la población gitana. En este sentido, Gómez ha reconocido que esta labor continúa "siendo difícil" aunque apuntó que entre todos se han conseguido resultados positivos en la reducción del absentismo escolar. Todo ello, añadió, "a base de machacar y acudir continuamente a las puertas de los centros y las casas para concienciar al personal". Como ejemplo concreto, Gómez ha mencionado que el 90 por ciento de los alumnos del colegio Antonio Machado de Mérida pertenecen a la etnia gitana y que es el centro que cuenta con un mayor porcentaje de absentismo escolar. En este caso, aseveró, se ha conseguido que se reduzca "al mínimo; entre un 35 y 37 por ciento cuando existía un 80 por ciento". En este contexto, Belén Gómez ha indicado que los propios padres se dan cuenta de que los niños quieren ir al colegio y que están contentos de asistir a las aulas. Apuntó que en la actualidad hay "15 niños gitanos escolarizados en secundaria, mientras que antes con 10 años te ibas al mercado", por lo que se trata de una cifra que supone todo un "logro". Por otra parte, ha comentado que el proyecto Zaro marca una serie de pautas para que en "los centros escolares también se celebren semanas culturales dedicadas a la cultura gitana".

“En Quiroga vivimos integrados, aquí no hay ningún rechazo”

El CorreoGallego.es 28/11/07

El poblado de Toucedo acoge a once familias desde hace más una década sin ningún tipo de discriminación social o racial .

Lo que están haciendo con los gitanos de O Vao no está bien. A nadie le gusta que lo echen de su casa y lo dejen en la calle sin un lugar donde cobijarse. Eso no está bien". Así se pronuncia Adolfo Romero Borja, hijo primogénito del patriarca del asentamiento gitano de Toucedo, en el municipio lucense de Quiroga, sobre el polémico caso del asentamiento chabolista pontevedrés de Poio.
Añade que "lo normal hubiera sido que antes de derribar las chabolas les hubiesen dado una casa o un alojamiento. Creo que a ninguna familia, paya o gitana, le gustaría pasar por esa situación".
Mientras la comunidad gitana de O Vao, desalojada de sus casas, se lamenta de su suerte negra y reclama una oportunidad para rehacer sus vidas, en el poblado de Toucedo, en el municipio lucense de Quiroga, están levantando una nueva casa para alojar a una de las familias que aquí residen.
Adolfo Romero Borja reside en Toucedo, en QuirogaFOTO: ANGAR

En la localidad quiroguesa, en el asentamiento de Toucedo, viven desde hace algo más de una década once familias de etnia gitana. Son un grupo que ronda el medio centenar de personas. Es el clan de los Romero-Borja, que llegó a la villa hace algo más de medio siglo.
Hoy esta comunidad gitana es en Galicia un ejemplo de integración social.
Adolfo Romero, de 54 años, nacido en Quiroga, asegura que "aquí vivimos sin ningún tipo de problema, ni rechazo social, estamos integrados por completo, trabajamos en diferentes ocupaciones y los chavales van al colegio y son como los demás".
Agrega que, "como a todo el mundo, nos preocupa la falta de trabajo, no poder llevar pan a nuestras mesas, tener una casa digna, dar un futuro mejor a nuestros hijos y vivir tranquilos".
Adolfo, abierto y comunicativo, reconoce que la gente de Quiroga se portó muy bien con ellos, que los ayudó mucho. Y tiene palabras de especial reconocimiento para el alcalde, Julio Álvarez, por la ayuda que siempre les prestó para salir adelante.
Dentro del plan de integración para las comunidades gitanas de Vicepresidencia de la Xunta de Galicia, este año el poblado quirogués de Toucedo recibe 18.000 euros, una cantidad que se destinará a cursos de formación de los residentes, con trabajos prácticos en el asentamiento, que mejoran sus dotaciones, según indicó el regidor, Julio Álvarez.

ONU y Consejo de Europa instan a los gobiernos a proteger el derecho a la vivienda de los gitanos

Escrito por El Mercurio Digital
24-10-2007 a las 14:05:25
El relator especial de la ONU para el derecho a la vivienda, Miloon Kothari, y el comisionado de derechos humanos del Consejo de Europa, Thomas Hammarberg, instaron hoy a los gobiernos de los países de la región a tomar medidas que protejan esta garantía en el caso de las comunidades gitanas.

En un comunicado conjunto, los expertos afirmaron que el derecho a la vivienda de los gitanos o roma es transgredido en diversas partes de Europa.“Nuestras oficinas han recibido una cifra creciente de quejas debido a este problema en numerosos Estados europeos, incluidos Albania, Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, la República Checa, Francia, Grecia, Hungría, Irlanda, Italia, Rumania, Rusia, Serbia, la República Eslovaca, Eslovenia, España, Turquía y el Reino Unido”, apuntaron.Explicaron que la mayor parte de las quejas son por desalojos de comunidades y familias que violan los estándares de derechos humanos y recordaron que los desalojos forzados a menudo conllevan violencia o amenazas.Kothari y Hammarberg agregaron que en los últimos años ha aumentado el sentimiento anti-gitano en Europa y consideraron lamentable que muchas autoridades públicas locales colaboren a intensificar el odio contra esa minoría.En este sentido, deploraron que los programas de remodelación urbana de los municipios arguyan razones de “mercado” para desalojar a los gitanos, alejándolos de la vista del público en los centros de las ciudades.

JOSEFA SANTIAGO FERNANDEZ / PRESIDENTA DE LA ASOCIACIÓN DE MUJERES GITANAS DE TENERIFE

JOSEFA SANTIAGO FERNÁNDEZ / PRESIDENTA DE LA ASOCIACIÓN DE MUJERES GITANAS DE TENERIFE
"No queremos perder nuestra identidad, pero sí avanzar para lograr un futuro digno.
Texto: José Luis CámaraFotos: Fran Pallero


Romí, Kamela, Nakerar. ’La mujer quiere hablar’. Así reza el lema romanó (lengua mixta de base gramatical española y variable vocabulario gitano, Romaní, hablada por gitanos españoles, Calé) que ha hecho suyo la Asociación de Mujeres Gitanas de Tenerife, pionera en el Archipiélago, y que esta semana pasada celebró en el Centro Ciudadano de San Jerónimo, en Taco, un curso dirigido a profesionales de áreas como el trabajo social o la educación, así como a la propia comunidad gitana. Su presidenta, Josefa Santiago, explica a DIARIO DE AVISOS el tortuoso camino que han tenido que andar en los últimos 12 años para que su voz sea escuchada.- Al final se consiguió, y además las jornadas fueron un éxito..."Sí. La verdad es que todo salió muy bien y quedó muy bonito. Es el primer curso de este tipo que se hace en las Islas y esperamos repetir. Para nosotras es muy importante que se dé a conocer la cultura gitana, y que la gente sepa cuál ha sido nuestro camino hasta ahora". Además, logramos traer a Juan de Dios Ramírez Heredia, (fundador, vicepresidente y miembro del Presídium de la Unión Romaní Internacional y presidente de la Unión Romaní Española desde su fundación, en 1986. Ramírez Heredia fue el primer gitano que ofreció un discurso ante un Parlamento español, el 7 de junio de 1978. Desde 1983 a 1985, en las filas del PSOE, fue miembro de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, institución de la que es, desde 1995, miembro honorario y vitalicio. Fue también parlamentario europeo hasta 1999). Escucharlo ha sido una delicia, porque él es uno de los más firmes defensores de los derechos de nuestra comunidad. Traerlo hasta Tenerife sorprendió incluso a nuestros hombres, porque ni siquiera ellos lo habían podido conseguir hasta ahora (risas).- ¿Cómo nace la asociación que usted preside?"La asociación lleva 12 años constituida, pero ha sido un camino muy difícil hasta llegar adonde estamos. Ser mujer y gitana es un peligro, porque la nuestra es una cultura donde el tema de la mujer es muy delicado. De hecho, muchos de nuestros maridos y otros hombres de nuestra comunidad no esperaban que pudiéramos llegar hasta aquí. Nuestro objetivo es trabajar por el futuro de la mujer gitana y de sus hijos, que son los que pueden cambiar el mundo".- Habla de muchas dificultades en este proceso, pero con iniciativas como estas jornadas demuestran que caminan hacia delante..."Claro. Lo venimos haciendo poco a poco, porque todavía estamos poniendo los cimientos de una casa muy grande. Queremos que nuestra cultura no se vea como un tabú, o que sólo se hable de nosotros cuando ocurre algo malo. En nuestro colectivo hay de todo, pero como en todas partes. Pero nosotros trabajamos para conseguir un futuro digno; a nuestras mujeres les decimos que tienen que aprender y no quedarse paradas. Ése ha sido uno de los grandes problemas que ha tenido la mujer gitana y que aún hoy sigue teniendo, que no ha sabido alzar la voz y demostrar que ella también es capaz de hacer muchas cosas".- ¿Cómo se estructura la Asociación de Mujeres Gitanas de Tenerife, Romí Kamela Nakerar?"Somos 100 socias, que pagamos una cuota de cinco euros al mes. Todas participamos y organizamos las actividades, aunque yo sea la presidenta. También está Pilar Manzano, que es la secretaria de la asociación, porque a mí no me gusta figurar y ser la única protagonista (risas).- Además de jornadas como las celebradas esta semana, ¿qué otras actividades organizan o tienen en mente para el futuro?"Hacemos muchas cosas. Por ejemplo, tenemos clases extraescolares de apoyo para niños; vamos a impartir un curso de romanó, caló, que es nuestra lengua de identidad (se trata de una de las variantes idiomáticas más habladas de Europa; no en vano, los gitanos son la mayor minoría étnica de la actual Unión Europea). Y también estamos preparando la primera Semana Cultural Gitana, que si Dios quiere se celebrará aquí en Tenerife los días 10, 11 y 12 de abril del año que viene. En ella habrá desde degustaciones de comida típica hasta talleres, proyecciones, cante flamenco... Va a ser muy bonito y esperamos que la gente se anime a ir y así también nos conozca mejor. Ése es nuestro sueño, el poder integrarnos plenamente en la sociedad. Por eso, el trabajo con los niños en la escuela, es fundamental. Queremos que se compenetren con los demás, para quitar discriminaciones y estereotipos".- Sin embargo, muchas veces el principal problema de la cultura gitana radica dentro de la propia comunidad..."Es verdad. A nosotras, por ejemplo, nos ha costado muchas lágrimas sacar esta asociación adelante, porque no nos apoyaban ni siquiera en casa. Por eso, siempre digo que nuestro primer trabajo está en nuestra propia comunidad. Pero también quiero dejar claro que yo admiro y respeto mis tradiciones. Mi sangre es gitana, pero mi corazón es canario. En Tenerife tenemos censadas unas 800 casas familiares gitanas, sobre todo en Santa Cruz y La Laguna. En las otras islas no sé, porque no tenemos relación ni constancia de que haya asociaciones como la nuestra. Es un camino complicado. No queremos perder nuestra identidad, pero sí avanzar para lograr un futuro digno".- Para lograrlo, ¿con qué tipo de apoyos económicos o institucionales cuentan?"Ninguno. Sólo subsistimos con las cuotas de nuestras socias, y con la ayuda de organizaciones como Mujer y Solidaridad. Por eso hemos organizado estas jornadas, para que técnicos y profesionales nos conozcan y nos ayuden a dar pasos cada vez más grandes para poder seguir creciendo".

LUIS MIGUEL BORJA JIMÉNEZ,«Quiero subir la nota media para poder ser ingeniero»

LUIS MIGUEL BORJA JIMÉNEZ, ESTUDIANTE DE SEGUNDO DE BACHILLER TECNOLÓGICO
«Quiero subir la nota media para poder ser ingeniero»
El joven dice que «ser gitano no está ya reñido con una buena formación» «Empecé a ir a la escuela a los 4 años y nunca me he sentido marginado»



Luis Miguel Borja Jiménez tiene 18 años y, como cualquier otro joven de su edad, muchos sueños relacionados con su futuro. El principal: quiere ser ingeniero. Esta aspiración, compartida con muchos otros estudiantes vitorianos, tiene en su caso otro significado. Él es gitano y que un calé acceda a la Universidad es, todavía hoy, algo bastante excepcional. Este alumno del centro Diocesanas de Nieves Cano está empeñado en su sueño. Estudiante «notable» en lo que a resultados académicos se refiere, su objetivo más inmediato es «subir la nota media, porque quiero ser ingeniero, pero de Telecomunicaciones».
-Me dicen que es un buen estudiante. ¿Es así?-Bueno, me va bien. No tengo dificultad para estudiar. Estoy en segundo de Bachillerato Tecnológico.
-¿Siempre ha sido bueno en la escuela?-De toda la vida, desde que a los cuatro años empecé a ir a parvulitos.
-¿Cuál es su nota media?-No baja del 7.-Y el curso próximo quiere ir a la Universidad.-Sí. Quiero ser ingeniero de telecomunicaciones, así que tengo que aplicarme más para ver si puedo subir la nota media.
-Que un chaval gitano quiera cursar estudios superiores es, todavía, algo poco usual. ¿Se ve a sí mismo como una excepción?-Yo no lo vivo así, porque desde que era pequeño me he tomado la escuela muy en serio. Ser gitano no está ya reñido con tener una buena formación. Yo soy gitano al cien por cien, pero esto no significa que no deba luchar por ser algo en la vida.
-¿Qué significa 'ser algo'?-Lo que quiero decir es que los gitanos de hoy debemos desterrar para siempre prejuicios respecto a nuestro mundo. Debemos superar esa idea de vivir al día y trabajar por tener una preparación, un futuro. Esto no significa romper con nuestra cultura, en modo alguno. Yo respeto como el que más las leyes gitanas.
-¿Su relación con los profesores es especial?-Sólo puedo decir maravillas del centro. En Diocesanas de Nieves Cano nos imparten conocimientos y unos valores humanos que para mí son muy importantes.
-¿Alguna vez se ha sentido marginado por algún compañero?-No. Nunca me he sentido así. Yo creo que los gitanos cada vez estamos más integrados. Tengo amigos payos y gitanos.
-Creo que se le dan bien los idiomas.-Sí. El año pasado saqué sobresaliente en inglés y en euskera. ¿Cómo me gustaría sacarme el First y el EGA!



http://www.elcorreodigital.com/ 04.10.07 -
M. J. C.

Pastoral Gitana se propone “reforzar la Pastoral de calle de estar con y entre los gitanos”

Fecha de publicación: 17/09/2007

Lugar: Madrid

(VERITAS) La web de la Conferencia Episcopal Española (CEE) publica hoy, lunes 17 de septiembre, las conclusiones de las XXII Jornadas Nacionales de Pastoral Gitana, que se han celebrado del 14 al 16 de septiembre, en Madrid, organizadas por el Departamento de Pastoral de la CEE, dependiente de la Comisión Episcopal de Migraciones.

El encuentro –centrado en el X aniversario de la beatificación de Ceferino Giménez Malla, primer beato de raza gitana elevado a los altares– estuvo presidido por el obispo promotor de la Pastoral Gitana, monseñor Ciriaco Benavente, obispo de Albacete.

Asistieron “un centenar de gitanos y payos”, entre los que había un sacerdote gitano, que fue ponente y “una religiosa gitana que transmitió la profunda experiencia de su profesión”.

Entre las conclusiones, se propone “que la Iglesia se encarne en la realidad del pueblo gitano e introduzca en su pastoral y su liturgia la Cultura Gitana” y que se fortalezca y refuerce “la Pastoral de calle de estar con y entre los gitanos”.

VERITAS AV07091707

Heredia, ilusionado con su nuevo reto

01/08/2007 02:52 S. FERNÁNDEZ

LA LÍNEA. Antonio José Heredia acaba de ser nombrado secretario de Organización y Relaciones con las Federaciones y Asociaciones Gitanas de la Unión Romaní, una de las federaciones gitanas más importantes de España.

El que durante los últimos ocho años ha sido concejal de Minorías Étnicas se mostró muy satisfecho e ilusionado con este nuevo reto. "Pertenecer a la junta directiva de la Unión Romaní a nivel nacional es de lo más importante que me ha ocurrido, además de haber sido concejal de Minorías Étnicas de mi ciudad. Creo que mi nombramiento no es fruto de la casualidad sino del trabajo que hemos hecho por la población gitana desde La Línea. Ahora sólo espero estar a la altura de esta nueva responsabilidad", señaló ayer en una rueda de prensa que ofreció en el Ayuntamiento acompañado de la nueva concejal de Asuntos Sociales y Minorías, Inmaculada Olivero.

Para dar una idea del trabajo que realiza la Unión Romaní, Heredia dijo que en año pasado atendió a 15.058 usuarios de manera directa y a más de 100.000 de forma indirecta. "Son más de cien las organizaciones federadas en la Unión Romaní. Desde aquí brindo nuestro apoyo a cualquier entidad que precise de nuestra organización", apuntó.

Entre sus objetivos en esta nueva responsabilidad destacó el diseño y reestructuración del reglamento interno de la Unión Romaní y organizar el próximo año una asamblea nacional a la que pretende que asistan miembros de todas las entidades gitanas del país.

Heredia dijo que está a disposición del equipo de gobierno para lo que requieran de él y que continuará vinculado al Partido Popular de La Línea y al proyecto de Juan Carlos Juárez. "Como colaborador siempre podrán contar conmigo", indicó.

En este punto, Inmaculada Olivero, que resaltó el trabajo realizado por Heredia y dijo que la concejalía de Minorías Étnicas de La Línea fue pionera y que está siendo imitada por otros ayuntamientos, aseguró que cuenta con su colaboración. "Heredia ha realizado un importante trabajo durante los últimos ocho años. Hay un antes y un después en este ámbito. Qué mejor asesor de Minorías Étnicas puede tener el Ayuntamiento que Antonio Heredia. Seguirá colaborando con esta concejalía. Yo cuento con su sabiduría y su experiencia", manifestó la nueva concejal de Minorías Étnicas en la rueda de prensa que ofreció ayer.

Hoy comienzan las V Jornadas Culturales de Promoción Gitana

Hoy comienzan las V Jornadas Culturales de Promoción Gitana

28.07.07 -

M.GAMERO larioja.com

Esta noche comienza la quinta edición de las Jornadas organizadas por la Asociación de Promoción Gitana de La Rioja junto con la Fundación Caja Rioja que, como cada año, tratan de incentivar la relación entre los payos y gitanos.

«Lo que pretendemos es que haya una verdadera convivencia entre estos dos clanes sociales» comentó el presidente de la asociación Enrique Jiménez. A pesar de que cada año hay un tema concreto sobre el cual giraban las jornadas, este año «no va a ver tan sólo uno, sino que nos vamos a centrar en muchos a la vez» comentó Enrique.

En esta edición, que finalizará el próximo 19 de agosto, se realizarándiferentes actividades en las que podrán participar todas aquellas personas que lo deseen. Así, a partir de las 22.30 horas de esta noche, la asociación ha preparado un festival flamenco y el domingo habrá una degustación gastronómica en el mercado de Las Norias. Durante la próxima semana se realizarán charlas, encuentros y partidos de fútbol entre los más jóvenes para que estén representados todos los grupos de edad. «Somos 9000 gitanos que pertenecemos a la comunidad y tenemos muchos problemas y necesidades, por eso esperamos que estas jornadas nos ayuden a que nos conozcan un poco más» comentó Enrique que garantiza la participación de los gitanos en más del 50%.

Lo que se intenta conseguir con esta iniciativa es que se consiga una buena relación entre payos y gitanos «para poder vivir en comunidad y conseguir que se nos valore por lo que cada uno somos» concluyó Jiménez.

Trece ayuntamientos y doce asociaciones recibirán 465.453 euros de la Junta para desarrollar proyectos con minorías étnicas.

Trece ayuntamientos y doce asociaciones recibirán 465.453 euros de la Junta para desarrollar proyectos con minorías étnicas.

15/07/07 Regióndigital.com

El anuncio por el que se hace pública la concesión de estas subvenciones a entidades públicas y privadas, se publicó esta semana en el Diario Oficial de Extremadura.

Un total de 13 ayuntamientos extremeños y 12 asociaciones sin ánimo de lucro recibirán este año 465.453 euros en subvenciones por parte de la Junta de Extremadura, con el objetivo de que desarrollen proyectos de intervención social dirigidos a minorías étnicas para este año 2007.

De esta forma, en el caso de las entidades públicas, el Ejecutivo extremeño ha repartido un total de 264.319 euros en ayudas para los ayuntamientos e institutos municipales de servicios sociales.

Concretamente, el Ayuntamiento de Almendralejo recibirá este año 22.000 euros; el IMSS de Badajoz, 30.000 euros; el IMAS de Cáceres, 20.000; los ayuntamientos de Don Benito, Villafranca de los Barros y Villanueva de la Serena, 20.000 euros cada uno; y el Ayuntamiento de Mérida, 20.319.

Del mismo modo, para los ayuntamientos de Montijo, Navalmoral de la Mata, Olivenza y Zafra, irán destinados 18.000 euros para cada uno; para el de Miajadas, 15.000 euros; y para el de Plasencia, 25.000.

Más de 201.000 euros a asociaciones.

Por otro lado, las asociaciones sin ánimo de lucro recibirán un total de 201.134 euros en subvenciones por parte de la Junta, una cantidad que se repartirán entre la Fecogex y Fagex, que recibirán 60.000 euros cada una.

Asimismo, la Asociación Convivencia y Progreso del Pueblo Gitano y la asociación Gitana Neví recibirán 13.500 euros cada uno; las asociaciones Cultural Solidaridad Pueblo Gitano, la de Mujeres Romis Calis Camelan Nakerar y la Romaní Tierra de Barros, 12.000 euros cada una.

Del mismo modo, Amugiba recibirá 6.000 euros, la Asociación Gitana de Plasencia 3.134 euros, y las asociaciones Gao Kaló, Conciencia Gitana de Brozas y asociación Gitana de Don Benito, otros 3.000 euros cada una.

Treinta años viviendo en una chabola-abc.esdesevilla 12/07/07

A. MALLADO Manuel, el patriarca, observa cómo la máquina derriba algunas de las chabolas

POR ALBERTO MALLADO

Manuel llegó con unos diez añitos y allí sigue, a pesar de que tiene más de 40. Eso sí, su casa no ha sido siempre la misma. Primero estaba muy próxima a Torreblanca, en el término de Sevilla, pero el alcalde de la capital en 1992, Alejandro Rojas Marcos, pensó que el asentamiento no cuadraba con la imagen de modernidad de la ciudad de la Expo y le dio solución: obligar a los chabolistas a desplazarse unos metros y ubicarse en término de Alcalá de Guadaíra. ¿Problema resuelto?, para Sevilla, porque allí siguen desde entonces. Ayer el Ayuntamiento alcalareño derribó seis chabolas en un intento de regularizar la zona o, al menos, evitar que el asentamiento siga creciendo. No es la primera vez que el Consistorio de Alcalá procede a derribos de este tipo. Cada vez que le indican que algunas han quedado vacías las derriba para evitar que el poblado siga creciendo

Manuel ha crecido en este asentamiento situado junto a Torreblanca, entre el camino de Peromingo y la carretera que va desde la A-92 a Mairena del Alcor, y en cuyos márgenes se reparten naves industriales. Allí llegó con su padre, que fue durante mucho tiempo el patriarca del asentamiento. Ahora, ha heredado el título y es quien pone algo de orden en el poblado. Allí viven unos 40 matrimonios con sus correspondientes hijos, según el propio patriarca, que no sabría precisar el número de niños. El Ayuntamiento de Alcalá estima que son algunas familias más y que puede haber unos 70 niños en edad escolar. Lo que aquí no siempre es sinónimo de que vayan al colegio. En cualquier caso, el número es variable y depende de los trabajos que les vayan saliendo a las familias, normalmente en ferias y fiestas de los pueblos. Ahora en verano, el asentamiento está en temporada baja.

El propio Manuel y las familias que llevan más tiempo en el poblado dictan las reglas en el mismo. Son ellos quienes señalan al Ayuntamiento las chabolas que puede derribar. Ayer fueron seis, que cayeron sin que hubiera ningún tipo de protesta. Al revés, una señora mayor reclamaba que echaran abajo algunas más. Se trata de chabolas abandonadas o cuyos ocupantes se han marchado a trabajar a otro lugar temporalmente. El problema es que al estar vacías se convierten en refugio de drogadictos y de personas ajenas al asentamiento que pueden traerles problemas y cambiar los modos de convivencia. Los rumanos son particularmente temidos.

En el poblado de Torreblanca casi todos son gitanos, los hay de Sevilla, los primeros que llegaron; portugueses y procedentes de Valencia. La convivencia es, en líneas generales, buena, hasta el punto de que se dan matrimonios entre ellos. Aunque hay quien la distorsiona. El hermano de Manuel causa problemas, según él mismo reconoce. Su adicción a las drogas provoca que en ocasiones aparezca por allí y robe a diestro y siniestro.

Es un mundo con sus propias reglas, medios de vida y leyes. Tan es así, que el Ayuntamiento alcalareño ha optado por la fórmula de la colaboración a la hora de paliar carencias. Por su parte, Manuel anuncia su firme decisión de no permitir la construcción de nuevas chabolas, todo lo más autorizará a colocar algún toldo para que familias de paso entren una feria y otra pasen algún tiempo, «no más de cuatro o cinco días», afirma. Su autoridad en el asentamiento es incuestionable. Hace poco, él y su mujer obligaron a diez personas a marcharse de allí. No pudo ser por las buenas, como demuestran las cicatrices de los cortes que luce en la cara. También intentó derribar varias chabolas atando los palos que las sostienen a su furgoneta. Pero las construcciones son más sólidas de lo que parecen y le resultó imposible.

Ayer la máquina del Ayuntamiento tenía que emplearse a fondo, ya que las construcciones contaban incluso son solería. El resto de materiales de estas edificaciones son muy diversos, pero la experiencia indica a estas personas como darles solidez. Hay desde chapas, hasta muestrarios de azulejos, pasando por un amplio repertorio de paneles de madera, restos de uralita o trozos de gomas. Las lavadoras suelen estar fuera y dentro es normal que haya televisores. Hay chabolas que tienen una especie de merendero en el exterior y algunas cuentan con corral, donde se crían gallos de pelea. Otra tiene una piscina hinchable y muchas cuentan con un porche en el que tomar el fresco por la noche. Estos días, cuando el calor aprieta, es normal que se saquen los colchones fuera, puesto que el calor se hace asfixiante en su interior.

Urbanismo particular

La zona cuenta con su propio urbanismo. El camino pecuario a cuyos lados están las chabolas fue arreglado por el Ayuntamiento y funciona como calle mayor. Los pocos árboles que hay los han sembrado ellos mismos ya que los mayores recuerdan que aquello estaba «todo pelao» cuando llegaron. La luz la toman de los cables que pasan por lo alto y el agua de la tubería general, donde los técnicos les abrieron una llave de paso.

Estas mínimas infraestructuras en poco palían unas condiciones de vida impensables para la mayoría. El calor es insoportable. En invierno buena parte se inunda y en verano proliferan charcos en una zona casi pantanosa, como demuestran los juncos que crecen. Los mosquitos e insectos son, por lo tanto, bandadas afectadas de superpoblación. Las culebras recorren las malas hierbas y entran en la casas. Y respecto a las ratas, los habitantes hablan de prodigios zoológicos: «cuando van corriendo las ratas se confunden con conejos de grandes que son» afirma uno; «entran en las casas por más que se tapen los huecos», dice otro; «yo he visto a una saltar por encima de la cama», explica una mujer.

Pero aquello es su hogar. Afirman que para irse les tienen que dar una casa o el dinero para comprar una. Ahora están a la espera de una reunión con los responsables de servicios sociales del Ayuntamiento y aguardan a ver si les proponen alguna solución. Pero después de treinta años no tienen mucha esperanza. A la llegada de las máquinas que iban a derribar las chabolas no reclamaban una solución definitiva sino algo que aliviara en algo su situación. Uno de los vecinos le decía a la policía «a ver si me podéis quitar con la máquina las hierbas de delante de mi puerta». No parece que tenga mucha intención de abandonar el «barrio» en el que ha vivido durante treinta años.

El Ayuntamiento de Alcalá derribó ayer seis construcciones en el asentamiento junto a Torreblanca

La senadora Janácková se declara racista

La senadora Janácková se declara racista

[12-07-2007] Por Katerina Oratorová
Senadora independiente, alcaldesa y vicepresidente de la Comisión senatorial de derechos humanos, Liana Janácková afronta una acusación por racismo. El motivo es una cinta grabada en una reunión del Departamento de Viviendas del Ayuntamiento de Ostrava.
Liana Janácková es senadora independiente y una popular política en la ciudad de Ostrava, situada al noreste de la República Checa. En la ciudad ocupa el puesto de alcaldesa de los distritos de Mariánské Hory y Hulváky.

Janácková afronta en estos días una acusación por racismo como resultado de sus expresiones sobre la integración de la comunidad gitana en la ciudad de Ostrava.

En la cinta, grabada el año pasado en una reunión del Departamento de Viviendas del Ayuntamiento, se puede escuchar a Janácková declarándose racista.

"Quiero decir una cosa. Rechazo cualquier forma de integración. Desgraciadamente, soy racista y no acepto la integración de los gitanos, y que estén dispersos por todo el distrito. Desafortunadamente, hemos elegido la localidad de Bedriska, así que allí deberán estar ubicados - con un alto cercado bajo carga eléctrica, me da igual, que me escuche todo el mundo".

La grabación fue publicada en las páginas web por la asociación cívica Romea. El compacto con la grabación lo entregó el oponente de Janácková y ex alcalde de Ostrava-Mariánské Hory, Radomír Michniak, quien dice haberlo encontrado en su buzón.

Janácková primero se negó a reconocer sus palabras, más tarde las aceptó diciendo que no las había pensado en serio. La acusación la considera una manipulación política por parte de Michniak.

"Tengo que constatar que lo tomo como un ataque político, relacionado con el hecho de que volví a ocupar el puesto de la alcaldesa".

Según sus palabras, Michniak está decepcionado por haber sido destituido el mes pasado del puesto de alcalde, y tiene ganas de vengarse. Él lo niega.

"Si yo hubiese dispuesto de la grabación en noviembre, habría actuado de la misma manera que hoy".

Karel Barták

La grabación está ahora en manos del presidente de la Comisión senatorial de derechos humanos, Karel Barták. Si se comprueba su autenticidad, será entregada a la policía, y Janácková será por su expresión racista perseguida por la justicia.

Los coordinadores para asuntos gitanos de la región piden en una carta dirigida a Barták la renuncia de Janácková del cargo de vicepresidente de esta organización.

Bares de Vitoria niegan el acceso a gitanos

El Síndico denuncia que bares de Vitoria niegan el acceso a gitanos 'y eso es un delito'

Terra España - 28 Jun 2007

Lo que en un principio se convirtió en un enfado circunstancial ha derivado en una amonestación de cierta consideración. El 'hartazgo' acumulado en los últimos años ha llevado a la asociación Gao Lacho Drom y al consejo del Pueblo Gitano a recurrir al Síndico para denunciar que jóvenes de su comunidad no pueden entrar en varios locales hosteleros de Vitoria al denegarles el acceso 'por su condición de gitanos'. Una de sus quejas se dirige a la Policía Local. Y es que cuando los agentes son alertados por los adolescentes de este tipo de situaciones, optan por no acudir ya que, justifican, 'no existe altercado'.

Conocido y analizado el contratiempo, el Defensor del Vecino ha emitido un duro informe en el que advierte de que este clase de comportamientos son constitutivos de delito según el Código Penal. En concreto, se refiere al artículo 512 para recordar que quien en el ejercicio de sus actividades profesionales o empresariales deniegue a una persona una prestación a la que tienen derecho por razón de su ideología, religión, creencias, raza, nación u orientación sexual 'puede incurrir en una pena de inhabilitación especial para el ejercicio de su profesión por un periodo de entre uno y cuatro años'.

En la exposición del caso, Javier Otaola relata cómo varios integrantes de la asociación Gau Lacho Drom acompañaron a los jóvenes a diferentes locales y comprobaron 'in situ' la 'discriminación' de la que son víctimas. Además, asegura que ha quedado comprobado que esta práctica se está consolidando en algunos establecimientos, 'con la gravedad que esto supone' al ser una cuestión que afecta al ejercicio de los derechos fundamentales y libertades de todo ciudadano.

El Síndico reserva buena parte de su intervención para analizar la actuación de la Policía Municipal, la cual, a su juicio, 'está obligada' a denunciar estos casos al tratarse de la comisión de un presunto delito. En este sentido, aclara que no es necesario que se produzca un 'altercado violento o un escándalo público' para que los agentes deban intervenir.

Para Otaola, el 'trato discriminatorio' en el acceso a un local o a un servicio abierto al público ya es en sí misma una 'lesión al orden jurídico por cuanto supone una lesión directa al derecho constitucional de igualdad y no discriminación'. Al rechazo denunciado por los jóvenes gitanos se une, en opinión del Defensor del Vecino, un plus de tintes 'peyorativos y vejatorios' al tratarse de un colectivo social 'generalmente marginado y vulnerable'. 'Es la dignidad del ser humano la que se ve afectada, porque quienes integran estos grupos son tratados como seres que no merecen el mismo respeto. Se les relega a ciudadanos de segunda', denuncia.

Atestado obligatorio

En su prolija argumentación, el Síndico recupera una sentencia del Tribunal Constitucional de junio de 1989 para recordar que la autonomía de los sujetos privados está limitada por la prohibición de incurrir 'en discriminaciones contrarias al orden público constitucional', como son las anteriormente citadas: sexo, raza, religión¿

Ya en sus conclusiones, agrega que la presencia policial en estas situaciones es 'muy necesaria' ya que puede darse el caso de que los autores de esta 'conducta insidiosa' nieguen lo ocurrido 'impunemente'. Después de advertir de que la acreditación de alguna prueba es 'imprescindible' para que la denuncia sea viable, el Síndico reitera que la Policía tiene 'el deber de investigar y levantar atestado' ante la denuncia de las personas que vean menoscabado su derecho a no ser discriminadas.

La denuncia pública emitida por el Defensor del Vecino ha sido bien recibida por el colectivo gitano, aunque como recuerda el líder de la asociación Gao Lacho Drom, es 'vergonzoso que pasen estas cosas en democracia'. En declaraciones a este periódico, su líder, Bartolomé Jiménez, aseguró que estas actitudes 'racistas' las sufren 'desde hace muchos años' y que la Policía 'no ha hecho nada por evitarlas'.

Terra Actualidad - VMT

Todos los niños gitanos van a la escuela, pero aún no acaban ESO

Viernes, 29 de Junio de 2007. Portada | Granadahoy.com

Todos los niños gitanos van a la escuela, pero aún no acaban ESO Detalle Noticia

02:57 EFE

GRANADA. El cien por ciento de la población gitana infantil andaluza de más de cinco años está escolarizado, aunque aún existe absentismo en la ESO, especialmente en la niñas de 13 a 14 años, según informó el Centro Sociocultural Gitano Andaluz, que reúne hasta hoy en Granada a asociaciones cales de toda la comunidad.

La directora del Centro Sociocultural Gitano, Francisca Fernández, explicó a los periodistas que la educación es uno de los principales retos de la comunidad gitana, especialmente en la población femenina, que tiene dificultades para acceder al mundo laboral porque "no cuenta con la misma formación que puede tener una paya".

No obstante, Fernández destacó la mejoría experimentada en este sentido por las mujeres gitanas, ya que gran parte de las niñas finalizan como mínimo segundo de ESO y las que acaban el ciclo suelen estudiar una carrera, especialmente Magisterio.

A pesar de las dificultades para acceder al mundo laboral por la falta de formación, la mujer gitana "siempre ha sido muy trabajadora, antiguamente con los bultos de ropa cargados a la espalda y actualmente dedicadas a la venta ambulante en los mercados", afirmó la directora del centro.

Estimó que casi el 75 por ciento de la población gitana se dedica a la venta ambulante, mientras que el resto desarrolla, en su mayoría, tareas agrícolas como la recogida de aceituna o la vendimia.

Por su parte, la delegada para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta en Granada, Elvira Ramón, informó de que en España existen un total de 400.000 gitanos, de los que la mitad viven en Andalucía, especialmente repartidos entre Sevilla y Granada, provincia en la que hay municipios donde la presencia de comunidades calés entre su población supera el 30 por ciento.

En Andalucía existen en torno a 65 asociaciones calés, de las que 27 se encuentran en Granada, una cifra que ha propiciado que se celebre en esta ciudad el primer Encuentro Andaluz de Asociaciones Gitanas. Estas jornadas pretenden ser un punto de reflexión sobre la situación que vive en la actualidad el asociacionismo calé, para reforzar así el "importante papel" que desarrollan estos movimientos en la consecución de una sociedad más justa e igualitaria, explicó la delegada.

Antonio Heredia opina:

Estos gachos cada vez nos están matando a más gitanos.

Bueno en serio, no hace mucho nos decía que éramos 800.000 los gitanos españoles, luego 600.000, ahora 400.000. Digo yo, un gitanito ignorante que no soy Delegado Provincial ni de la república independiente de IKEA, si cada familia gitana tiene mínimo dos chavorrillos, si la tasa de natalidad de la población gitana va en alza a la de mortalidad ¿Cómo somos menos? En España o no saben contar gitanos o los gitanos estamos emigrando a otros pises o no se que…..

la Junta pide a los rumanos que hagan un esfuerzo por integrarse y cumplir las normas

Cordoba información.com 27/06/2007
la Junta pide a los rumanos que hagan un esfuerzo por integrarse y cumplir las normas.

Antonio Márquez reiteró que una de las principales preocupaciones de la institución provincial son los menores que viven en condiciones infrahumanas en los asentamientos ilegales Redacción 27-6-2007, 14:32

El delegado del Gobierno de la Junta de Andalucía, Antonio Márquez, solicitó hoy al colectivo de unos 300 ciudadanos rumanos que viven en Córdoba en asentamientos ilegales que hagan un "esfuerzo" por integrarse y que respeten las normas de convivencia. Márquez, que presidió hoy el foro provincial de inmigración, explicó a los periodistas que el número de ciudadanos rumanos es uno de los que más ha crecido en los últimos meses y, mientras "la inmensa mayoría se integran, hay un grupo reducido a quienes hay que exigir que respeten las normas de convivencia". De esta manera, el delegado del Gobierno se refería al levantamiento de un asentamiento de ciudadanos rumanos en una finca de las inmediaciones de la capital del que dijo que "se actuó con una resolución judicial" y abogó por "no echarse la culpa" entre las administraciones. En este sentido, recordó que la institución provincial subvencionó el 60 por ciento del presupuesto del proyecto de intervención social de calle del Ayuntamiento. Además, según Márquez, la Junta ha pagado el cien por cien del plan de pisos tutelados puesto en marcha por el Consistorio. Antonio Márquez reiteró que una de las principales preocupaciones de la institución provincial son los menores que viven en condiciones infrahumanas en los asentamientos ilegales, por lo que solicitó al colectivo que "hagan un esfuerzo por integrarse en la sociedad que les acoge y respetar las normas de convivencia". Los ciudadanos rumanos son el colectivo de extranjeros más numerosos en la provincia y, de hecho, en los primeros meses del año se ha incrementado en 700 personas hasta alcanzar más de 4.000 individuos. En Córdoba, viven 16.878 ciudadanos extranjeros lo que supone un 2,13 por ciento del total, si bien más de la mitad son individuos pertenecientes a la Unión Europea. En los últimos meses han variado los países de procedencia de las personas que deciden vivir en Córdoba y, mientras que cada hay más ciudadanos rumanos, de Mali, ingleses, bolivianos o brasileños, se reduce el número de marroquíes, ecuatorianos, colombianos, ucranianos y rusos. Márquez quiso resaltar el esfuerzo de la Junta para integrar a estos ciudadanos, y que la institución autonómica ha destinado en Córdoba 938.000 euros a los diferentes programas de los ayuntamientos y las organizaciones. En este sentido, el delegado quiso resaltar el esfuerzo en materia de educación porque se han escolarizado 2.926 niños, frente a los 1.765 que iban a los centros escolares cordobeses en 2006. Por ello, se han incorporado 24 mediadores culturales en los centros y se han concedido 42 planes de educación compensatoria. Tras la celebración del foro de hoy, un centenar de entidades debatirán en Córdoba las necesidades del tejido asociativo inmigrante y sus principales retos de futuro en las I Jornadas de Fomento del Asociacionismo en el Ámbito de la Inmigración. Este foro, que se celebrará en la capital cordobesa entre mañana y el próximo viernes, está organizado por la Consejería de Gobernación. Las jornadas abordarán el marco jurídico, en torno al asociacionismo y los derechos y deberes de las entidades, así como el contenido del II Plan Integral para la Inmigración en Andalucía (2006-2009), un instrumento de planificación del Gobierno andaluz de las políticas migratorias. La organización esta iniciativa responde al protagonismo que tiene el movimiento asociativo en la integración de la población inmigrante, así como a la intención de potenciar el trabajo en red y la posibilidad de compartir experiencias entre las asociaciones más pequeñas y que disponen de menos recursos.

Posiblemente, los gitanos componen el colectivo de ciudadanos europeos con más presencia en todos y cada uno de los estados miembros de la Unión Europ

AVILES LAVOZ DE AVILES 27/06/2007

Europa gitana

Una veintena de jóvenes mediadores sociales gitanos inician en la ciudad un curso que pretende difundir el concepto de ciudadanía europea entre esta etnia.

J. GONZÁLEZ/AVILÉS

Posiblemente, los gitanos componen el colectivo de ciudadanos europeos con más presencia en todos y cada uno de los estados miembros de la Unión Europea. La incorporación de países como Rumanía o Bulgaria ha supuesto también una notable ampliación de la población gitana en la Unión.

Según explicaba ayer el responsable de Juventud de la Fundación Secretariado Gitano, Ángel Pérez, por ahora la importancia de la población calé se ha traducido en la puesta en marcha de una serie de entidades y organismos asociados a la Unión Europea, la mayoría «centrados en aspectos relacionados con los derechos humanos», como «el Foro Europeo de Jóvenes Gitanos».

Ahondar en esa conciencia de la 'europeidad' de los gitanos es uno de los objetivos del proyecto «Juventud Gitana-Ciudadanía Europea», desarrollado en España, República Checa, Rumanía, Bulgaria y Eslovaquia, y que ayer llegó a Avilés en forma de curso sobre ciudadanía europea en el que toman parte una veintena de jóvenes mediadores sociales de etnia gitana llegados de toda España. «Se van a organizar cuatro cursos», explicó Pérez, coordinador de la iniciativa. «La idea es que los alumnos sean mediadores juveniles para buscar el efecto multiplicador de lo que aquí se imparte», añadió.

Iniciativas como la del curso que desde ayer se desarrolla en el Palacio de Valdecarzana, explica Pérez, tienen como fin, precisamente, sentar las bases para una más eficiente participación directa de la población gitana en las instituciones de la Unión Europea. «Por ahora, los organismos que hay no tienen ningún contenido político. Precisamente actividades deberían tener ese objetivo de abrir un canal de participación» común para toda la población gitana de Europa.

Así, a lo largo del curso que ayer se inició en Valdecarzana, la veintena de mediadores sociales ahondaron sus conocimientos acerca del funcionamiento de las instituciones de la Unión Europa y de conceptos como el de ciudadanía. Trabajar a partir de ahí en salvar las diferentes circunstancias en las que viven los gitanos de los distintos estados miembros, es uno de los objetivos del proyecto. Así, Pérez recordaba ayer cómo en países como Rumanía y Bulgaria la población gitana sigue teniendo muy arraigado su origen itinerante, mientras que la movilidad de la población gitana española es mínima, o equiparable a la del resto de la sociedad, «generalmente asociada a cuestiones laborales».

Los asistentes y organizadores del proyecto que desde ayer se desarrolla en Avilés, liderado por la fundación Secretariado Gitano, fueron ayer recibidos oficialmente en el salón de recepciones del Ayuntamiento por el concejal de Juventud en funciones, Luis Ramón Fernández Huerga, quien destacó la apuesta de su gobierno por ahondar en las iniciativas que favorezcan la integración y la mejora de los mecanismos de participación de los gitanos avilesinos en los más diversos ámbitos de la sociedad.

Polonia celebra cambio de nombre que reconoce a campo de concentración de Auschwitz como alemán

Decisión de la Unesco

Polonia celebra cambio de nombre que reconoce a campo de concentración de Auschwitz como alemán

EFE

"Ya nadie podrá decir de manera impune que los campos de concentración que hubo en tierras polacas fueron campos polacos", dijo el ministro de Cultura polaco, Kazimierz Ujazdowski, quien calificó el hecho como una "gran victoria de la verdad sobre la mentira".

VARSOVIA, junio 27.- El ministro de Cultura polaco, Kazimierz Ujazdowski, calificó hoy de "gran victoria de la verdad sobre la mentira" la decisión de la UNESCO de dar al antiguo recinto de Auschwitz-Birkenau el nombre de "campo nazi alemán de concentración y exterminio", en lugar de "campo polaco".

"Ya nadie podrá decir de manera impune que los campos de concentración que hubo en tierras polacas fueron campos polacos", añadió Ujazdowski.

Según el ministro, se trata de un gran triunfo de Polonia, que a partir de ahora tendrá un arma muy potente, la autoridad de la UNESCO, para combatir a los que quieran confundir a la opinión pública.

A la opinión de Ujazdowski se sumó el embajador de Israel en Polonia, David Peleg, quien puso de relieve que la decisión de la UNESCO es una prueba del respeto hacia todas las víctimas de Auschwitz-Birkenau.

"El Gobierno de Israel y el Instituto Yad Vashem desde el primer momento apoyaron la petición formulada por Polonia para cambiar el nombre del campo de Auschwitz-Birkenau de manera que quedase bien claro que fue un campo nazi y alemán y siempre consideramos que los que decían que fue un campo polaco falsificaban la historia", concluyó Peleg.

El Comité de la UNESCO reunido en Nueva Zelanda decidió, a instancias de Polonia, cambiar el nombre oficial de "antiguo campo de Auschwitz-Birkenau", precisando que fue un campo de concentración y exterminio nazi y alemán.

En el campo de Auschwitz-Birkenau murieron desde su creación en 1940 hasta su liberación por el Ejército Rojo, en 1945, más de un millón y medio de personas, entre ellas más de un millón de judíos procedentes de veintisiete países, cientos de miles de polacos y unos cincuenta mil gitanos.

Fuente: EFE

Carta abierta de Ginesa Ortega en ABC

CARTAS AL DIRECTOR

La lista de Fráncfort

Ante todo me gustaría aclarar que esta carta está escrita desde un punto de vista bastante personal, aunque me consta que como artista no soy la única que padece en sus propias carnes desde hace ya bastante tiempo la injusticia descarada de la exclusión absoluta por parte de aquellos que desde Barcelona manejan el monopolio de la programación cultural de Cataluña, que dicho sea de paso beneficia y enriquece siempre a los mismos.

No se entienda esta carta como una súplica, no vengo a pedir favores, ya que estoy acostumbrada a sentirme en tierra de nadie, excepto cuando pago mis impuestos... Quizá sí me gustaría despertar alguna que otra conciencia de aquellos que están dormidos en los laureles del poder.

Considerando que en todo momento me considero una artista catalana, en estos días me sorprende y me indigna ver que el Institut Ramon Llull no ha contado con mi presencia en ninguno de los tantísimos conciertos que han programado para el Evento Cultural Catalunya en Fráncfort 2007 y que han extendido a varias ciudades de Alemania, en las que por supuesto tampoco estoy programada.

Mi extensa trayectoria profesional incluye dos premios Ciutat de Barcelona, resido en Catalunya desde que nací, y, como ya he dicho anteriormente, pago mis impuestos en una Cataluña cultural que me da la espalda.

En base a esta marginación me pregunto: ¿qué criterio han seguido a la hora de confeccionar la lista de Fráncfort»? ¿Consideran que mis conciertos no promueven la cultura catalana? ¿Es porque soy de ascendencia gitana y no doy el perfil?

Extiendo esta queja a todas las instituciones catalanas de este gobierno tripartito (Ayuntamiento, Generalitat) que hoy por hoy sólo requieren mi presencia y apoyo para favorecer sus campañas electorales, aprovechando mi imagen (étnica-gitana) para hacer pura demagogia y no para favorecer la cultura que desde mis inicios he defendido como ciudadana catalana, como flamenca y como artista libre.

Ginesa Ortega Cortés, cantaora

Convenio con la Coordinadora gitana para aportar 30.000 euros a la rehabilitación de viviendas en el Barrio de Pomecia (Teruel)

Nota de Prensa
miércoles, 20/06/2007
Obras Públicas, Urbanismo y Transporte

Convenio con la Coordinadora gitana para aportar 30.000 euros a la rehabilitación de viviendas en el Barrio de Pomecia (Teruel)

El consejero de Obras Públicas, Urbanismo y Transportes del Gobierno de Aragón, Javier Velasco, y el presidente de la Coordinadora de Asociaciones de Minorías Etnicas de Aragón (Federación Cometa), Alfredo Giménez, firmaron en la mañana de hoy un convenio para la mejora y rehabilitación de viviendas y acondicionamiento urbano en el Barrio de Pomecia, en Teruel.

En virtud de este convenio, la Dirección General de Vivienda y Rehabilitación aportará hasta un máximo de 30.000 euros en concepto de subvención para actuaciones en este Barrio turolense.

Por otra parte, por el conjunto de voluntarios que realicen labores pedagógicas de sensibilización, referentes al cuidado personal, del hogar o del entorno en el colectivo gitano del Barrio de Pomecia se percibirá un incentivo en forma de beca de 2.000 euros.

El Barrio de Pomecia, situado en el este de la ciudad de Teruel, se han asentado a lo largo de las últimas décadas un alto porcentaje de familias gitanas, cuyas viviendas, construidas ya con medios muy escasos, se encuentran en un estado muy precario.

El convenio firmado hoy tiene también como objetivo mejorar el entorno, caracterizado por la falta de alumbrado, canalización de agua y un elevado volumen de vertidos.
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Los gitanos animan a sus niños a estudiar para cambiar su futuro

Los gitanos animan a sus niños a estudiar para cambiar su futuro
UNAI ETXEBARRIA. 22.06.2007 - 20minutos.es

Alumnos gitanos premiados por haber superado sus estudios de Secundaria en Vizcaya. (U.E.)

Kale dor kayiko premia a 50 alumnos por pasar de ciclo.

En Vizcaya, la Universidad recibirá a sus 2 primeras alumnas gitanas.

«Oprè Rromà». «Ánimo gitanos», en lengua romaní. Para ellos no ha sido fácil. Son niños, estudian en aulas en minoría étnica y sufren la incomprensión de muchos de sus hermanos. Pero ayer ahí estaban. Con el diploma en mano, con esa sonrisa contrastada en su piel tostada y palmeando El Arrebato.
La asociación gitana Kale dor kayiko premió ayer a medio centenar de alumnos gitanos que han superado primaria, secundaria, bachiller o FP en Vizcaya.
En este territorio estudian hoy en día unos 2.000 gitanos. Nunca tantos miembros de este pueblo han estado en la escuela. Las asociaciones de gitanos lo saben bien. Tío Manuel, presidente de Kale dor kayiko, insistió ayer ante los niños «que la educación es la llave para tener un futuro mejor que el que tuvimos».
Son chavales a caballo entre el mercadillo y los pasillos de clase. Entre el pasado y el futuro. «Sé que vuestros padres están trabajando duro en el mercadillo. Pero debéis decirles que os acompañen en vuestros estudios», pidió Tío Manuel. Se refería a los prejuicios que tienen aún hoy en día muchos gitanos: que el colegio es para payos.
Pero allí estaba María Pilar García para decir que no. Ella y otra amiga serán el año que viene las dos primeras universitarias gitanas de la historia de Vizcaya. María Pilar quiere estudiar Trabajo Social, «y trabajar por la dignidad de los gitanos de Bilbao y de todo el mundo». Es la gitana del mañana.
El rey protegió al romaní
En 1415, el rey Alfonso V dio un salvoconducto a Tomás Sabba, líder de una comunidad gitana, para que entrara en España. Así llegaron a la península los gitanos. Pero nada de esto viene en los libros de texto. Algunos colegios vizcaínos con alumnado de esta etnia han solicitado al Gobierno vasco formación sobre el pueblo gitano. Kale dor kayico colabora en esta tarea. Explican a los profesores la cultura gitana y les dan contenidos sobre su historia para que la expliquen en clase.

15.000 gitanos rumanos viven "marginados" en Madrid

SEGÚN UNIÓN ROMANÍ
15.000 gitanos rumanos viven "marginados" en Madrid

17.06.2007 Madridpress.com

Unos 15.000 gitanos de nacionalidad rumana viven en la Comunidad de Madrid en estado de marginación y "en una situación que roza la vulneración de los derechos humanos", según informó el presidente de Unión Romani, Juan de Dios Ramírez Heredia.
"Una gran parte de estos rumanos viven en las afueras de Madrid, amontonados en pisos que tienen una carencia tremenda de servicios. Desde la entrada en la Unión Europea (UE) de Rumanía se supone que tienen los mismos derechos pero la realidad es que viven muy mal y no están integrados", explicó Ramírez Heredia.
Este colectivo representa aproximadamente un 10% de la población rumana que vive en la Comunidad de Madrid. Este año los ciudadanos rumanos encabezan por primera vez el núcleo de extranjeros más numerosos empadronados en la región, con 148.330 personas, un 25% más que en 2006, con lo que desplaza a los ecuatorianos del primer puesto.
El responsable romaní señaló que la vivienda, la educación, el acceso al empleo y la marginación son los principales problemas a los que se enfrenta este colectivo. A su juicio, todo esto ha creado una situación de marginación que "representa la antesala del racismo", ya que cuando los ciudadanos están integrados "nunca hay marginación".
Así pues, destacó que estas son las circunstancias que, en muchas ocasiones, hace que parte de esta población se vea abocada a delinquir en Madrid y en gran medida a ejercer la mendicidad en las calles.
Fuentes policiales consultadas por Europa Press consideran que los casos en los que se ven implicados algunos gitanos rumanos son "intervenciones muy delicadas", porque en muchas ocasiones son niños y mujeres embarazadas las que roban o utilizan a los mismos menores para mendigar.
Las mismas fuentes explican que muchos son carteristas o se dedican al robo de móviles, principalmente en el centro, en el Paseo de la Castellana y calles adyacentes. Los agentes aseguran que no hay bandas criminales de gitanos rumanos, sino que más bien se trata de "descuideros", ladrones que aprovechan un descuido para robar.

Magia , embrujo y arte en la X Semana Cultural de Pueblo Gitano

19 de junio de 2007 Región de Murcia Digital

Las actividades culminarán con la tradicional noche de San Juan en Cala Cortina Bajo el título "Igualdad de oportunidades para todos", la Concejalía de Política Social, por medio del Instituto Municipal de Servicios Sociales, pone en marcha un completo programa de actividades en la X Semana Cultural del Pueblo Gitano, donde la cultura y el arte del pueblo gitano afloran en estos días tan significativos para ellos.
Teatro con la obra de "Cantando a García Lorca", programas de radio en las cadena Ser y emisora Sin Limites, charlas, exposiciones de trabajos realizados en los talleres de costura, taller de Percusión Flamenca y vídeo forum para mujeres gitanas son algunas de las actividades programadas. A estos actos se unirán otros destinados a los más jóvenes, como el encuentro de jóvenes gitanos, con el lema de 'Conquistando derechos. Una apuesta por el futuro', deportes, teatro de marionetas y cuenta cuentos para los más pequeños.
La semana tendrá su punto final en la tradicional Noche de San Juan, en la playa de Cala Cortina, donde el embrujo del fuego en una noche revestida de ese encanto y misterio que sale de la voz del manifiesto gitano, la tarjeta de los deseos y el encendido de la hoguera, dará una magia especial a la noche gitana, en el marco de la playa de Cala Cortina.
También se realizará la entrega de los premios de poesía y del cartel anunciador, de fondo la música flamenca del grupo "La banda del Pepo", y como final, una gran chocolatada pondrán fin a los intensos días de ésta X Semana Cultural de Pueblo Gitano.

El primer edil gitano de Elche. D. Juan Fernández.

ELCHE /La VErdad.es Domingo, 17 de junio de 2007

El nuevo alcalde socialista promete gobernar con cercanía y el PP le exige transparencia.

Alejandro Soler fue proclamado ayer con los 13 votos del PSOE y el de Compromís per Elx Alonso anuncia una «oposición responsable», aunque se muestra agresiva en su discurso
G. MARTÍN/ELCHE

El Salón de Plenos del Ayuntamiento de Elche y la Sala del Consell se quedaron muy pequeñas a la hora de acoger a las más de quinientas personas que quisieron seguir en directo ayer, al mediodía, la constitución de la nueva Corporación Municipal y la investidura del nuevo alcalde. Los resultados electorales, con trece ediles para el PSOE, otros trece para el PP y uno para Compromís per Elx, no fueron ajenos al abarrotamiento de las dependencias municipales. El empate técnico en las elecciones municipales entre las dos fuerzas mayoritarias, que ha sido zanjado con un pacto de gobierno para los próximos cuatro años entre socialistas y EU-Bloc-Verds Compromís per Elx, se reflejó en varias abucheos y aplausos encendidos durante los discursos del nuevo alcalde, Alejandro Soler, y la jefa de fila de la oposición, Mercedes Alonso. De hecho se produjeron momentos de tensión entre simpatizantes socialistas y populares con motivo de algunas aseveraciones populares.La ceremonia, cuya duración rebasó la hora y media, estuvo plagada de anécdotas. La más llamativa fue protagonizada, muy a su pesar, por una de los ujieres que sufrió una lipotimia mientras el nuevo alcalde, Alejandro Soler, pronunciaba su discurso.El acto se inició con la constitución de la Mesa de Edad. Ayer se dio la circunstancia de que el concejal más joven y el de más edad pertenecían al PP. Fueron respectivamente Pablo Ruz, de 23 años, y Juan Fernández, de 64 años. Este último, visiblemente muy nervioso, fue el encargado de iniciar la ceremonia, proclamar la constitución de la nueva corporación y del nuevo alcalde así como entregarle el bastón de mando. Fernández, al concluir su papel y abandonar la mesa presidencial quiso agradecer «el momento tan entrañable» que se le ofreció vivir y aseguró que, pese a ser el más veterano, rivalizará con sus compañeros en «ilusión, fuerzas y ganas de trabajar».El edil popular quiso igualmente agradecer el hecho de haberse convertido en «el primer edil gitano» y se comprometió a «no defraudar la confianza depositada por los votantes» y a trabajar con «honestidad y transparencia, buscando la calidad de vida para todos los ilicitanos». Terminó su breve alocución deseando a todos salud y libertad, en lengua romaní.

V Encuentro de Jóvenes Estudiantes Gitanos.Avilés.

AVILES / LA VOZ DE AVILES Sábado, 16 de junio de 2007

La educación es integración

Cuarenta familias de ocho municipios asturianos participaron ayer en el V Encuentro de Jóvenes Estudiantes Gitanos

C. BARTSCH/AVILÉS

ALEGRÍA. Un grupo de jóvenes participantes posa al inicio de la gymkhana.


E. R. es diplomada en Educación Social por la Universidad Pontificia de Salamanca, donde en la actualidad cursa Pedagogía junto a muchos otros jóvenes de su edad। No hay diferencia entre ellos en cuanto a su capacidad de estudio, trabajo e ilusión। Y, además, es gitana.Su testimonio ayer durante el quinto Encuentro de Jóvenes Estudiantes Gitanos y Familias de Asturias que tuvo lugar en la biblioteca de La Luz sirvió de ejemplo para las casi cuarenta familias que acudieron a la cita provenientes de Oviedo, Gijón, Pravia, Castrillón, Corvera, Gozón, Muros de Nalón y Avilés. Fue una muestra de hasta dónde se puede llegar si se continúan los estudios en Secundaria y se da una oportunidad a la Universidad entre un colectivo cuyos jóvenes abandonan los estudios al llegar al instituto en un 80%.

Dar la vuelta a este alarmante dato fue el objetivo impulsado ayer por los responsables de la Fundación Secretariado General Gitano, la Consejería de Educación y el Ayuntamiento. Víctor García Ordás, coordinador de la Fundación en Asturias, llamó la atención sobre las desventajas que abandonar los estudios a una edad temprana supone para los jóvenes gitanos, tanto desde el punto de vista personal como del profesional. Por su parte, Antonio Regueras, responsable de la Dirección General de Formación Profesional, subrayó la importancia del aprendizaje «como una tarea a lo largo de la vida», e hizo un llamamiento a las propias familias gitanas para impulsar entre sus hijos la necesidad de continuar sus estudios. Por último, el concejal de Educación, Román Antonio Álvarez, destacó el papel de la educación a la hora de formar «personas que puedan jugar un papel destacado y puedan tomar decisiones de forma responsable».En el encuentro, además de la charla de E. R., se desarrollaron grupos de trabajo de padres y madres y alumnos de los diferentes ciclos formativos. Éstos últimos pudieron además disfrutar con los juegos organizados para la ocasión. La jornada se cerró con unas actuaciones musicales a cargo de los propios jóvenes.

El Centro Sociocultural Gitano Andaluz organiza el 3º Concurso internacional de audiovisual gitano “Tikino”

12/06/2007 - 13:15
Sandra Raya Porcel

El Centro Sociocultural Gitano Andaluz organiza el 3º Concurso internacional de audiovisual gitano “Tikino”

La Delegada para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andalucía en Granada, Elvira Ramón, presentó hoy el 3º concurso internacional de audiovisual gitano “Tikino” acompañada de la directora del Centro Sociocultural gitano andaluz y de un representante de Akiva, empresa encargada de la producción.

“Un concurso que ya el año pasado acogió 50 obras de las cuales se proyectaron 20”, según Elvira Ramón.

El objetivo de este año es muy similar al de ediciones anteriores, “utilizar el audiovisual como medio para difundir necesidades sociales y culturales de la población gitana, así como erradicar tópicos y prejuicios hacia este colectivo” afirmó la Delegada.

Así, todos los interesados en participar podrán hacerlo inscribiéndose a través de la web del concurso, www.tikino.net. Las obras deberán presentarse antes del 31 de octubre, en formato DVD o VHS. El jurado lo componen representantes de las entidades organizadoras, personas relacionadas con el audiovisual y con la comunidad y cultura gitana. El resultado del concurso se hará público entre el 15 y el 22 de noviembre.



Como novedad en esta tercera edición del concurso, Elvira Ramón ha destacado que “este concurso esta hecho por y para gitanos”, que además “se acercarán las proyecciones a zonas con mayor concentración de población gitana”. La Delegada hizo especial referencia a que este año “se suprime el tiempo de duración de las obras” y que admite “cualquier lenguaje siempre que esté subtitulado en español”.

Temática y premios

En cuanto a la temática de las obras, la Delegada destacó que “ es muy variada, gitanos, cultura y comunidad, exclusión y marginación, minorías, choque cultural e integración”, aunque añadió que “se admiten también otras temáticas sociales”.

Los premios están dotados de dinero en metálico y la presentación de la obra en cualquiera de las cadenas de la televisión andaluza। El primer premio se llevará 1.500 euros, el premio RTVA constará de 1500 euros, un trofeo y la emisión de la obra, premio “hecho por gitanos” dotará de 1.200 euros a una obra realizada por gitanos y finalmente se otorgarán hasta 5 áccesits de 150 euros.